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古代有哪些有名的女道士？
古代有名的女道士有李冶、萼绿华、鱼***、魏华存和元严。
1、李冶：字季兰，乌程人，后为女道士，唐朝诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。
2、萼绿华：中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。
3、鱼***：初名鱼幼微，字蕙兰。咸通中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼***性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘***春并称唐代四大女诗人。
4、魏华存：晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。父亲为司徒魏舒。
5、元严：忻州秀容人，元代的道士，元好问次女。元好问有《贞燕二首》，即为元严作。著有《浯溪集》传世。
古代著名女道士很多，尤以唐朝为甚。李季兰因为太有才，被父亲送去做女道士，她却不甘寂寞，成为***交际花，甚至惊动了皇帝。
小季兰天资聪颖，玲珑心窍，小小年纪就能出口成章，舌吐芬芳。于是他的父亲经常带着她参加诗友聚会，也是到处显摆如此有才华的女儿。
有一天，父亲在家中设宴，款待一帮文人诗友，吟诗作对，气氛很是热烈。刚刚五六岁的季兰在大人面前，落落大方，毫无羞怯。酒过三巡，父亲又要显摆他的女儿了，拉过季兰，指着庭院中盛开的蔷薇花，令她当场作诗。
季兰摇头晃脑作出一篇命题作文，诗中最后两句：“经时未架却，心绪乱纵横。”让父亲听起来，感觉怪怪的，不是滋味。
怎的，这是还没有出嫁的小女子，看到繁茂交错的蔷薇花藤，就心绪缭乱了？这是在表达春心荡漾吗？
看看在坐客人，似乎也听出这诗中的意味，纷纷表现出一副错愕的表情。才6岁的小女孩，怎么会有这样早熟思想？这位父亲觉得特别丢脸。事后，他越想越不对劲，便武断“此女将来富有文章，然必为失行妇人矣。”
于是他就把女儿送到道观成了一名小道姑。
这个问题问的太经典了，首先，在儒释道三教中道教是唯一一个出现女性领袖的宗教，也是唯一个在历史上有著名女性教职人员的宗教。第二，不管在什么宗教中，貌似女性很少有特别出名的，但是历史上还是有五位最著名的女道士，但女道士非道家称呼，道家对女性道士称之为坤道，大家见到女道士后如称呼男道长一般就好，道教男女平等古代只许男性戴冠，故坤道又可称之为女冠。
第一是魏华存，魏华存是晋朝坤道，字贤安，为今山东济宁市人，上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”。她本是晋武帝左仆射魏舒之女。魏华存天性好道，年二十四时父母强逼嫁南阳刘又讳彦，出嫁之后魏华存不改学道之心，为父生二字，后中原展览随晋室南迁。南迁之后魏华存二子皆为晋关，以此为基魏华存和晋朝士族关系密切，引大批士族入道，为上清派一带宗师。
第二是赫赫有名的大诗人李商隐，有几首无题诗，据学者考证，此诗皆是在写给一个坤道的，因李商隐写的爱情诗影响巨大，这个坤道也随之闻名，在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋***兼寄清都刘先生》等诗中，李商隐提到了“宋华阳”的名字，故此坤道因名宋华阳。
大家熟知的相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。就是描写李商隐对此坤道的相思之情。
第三是大名鼎鼎的杨贵妃，杨贵妃本是寿王李瑁的妃子，是李隆基的儿媳妇，为了顺利迎娶杨贵妃，李隆基***取了迂回策略，先让杨贵妃出家为道，再让杨贵妃还俗，所以对于杨贵妃到底算不算坤道历来是有争议的。
第四是鱼***，鱼***是唐代著名才女，她在正史上没有记载，《三水小牍》中说鱼***是倡优之女，《唐才子传》之后又说鱼***曾嫁中书舍人李亿为妾，因妻子嫉妒被逐出家门，此后资料大多说鱼***生性放荡不自制，文***却让道德君子汗颜，又因***婢女入狱处死，在二十多岁结束了她坎坷一生。
第五就是声名赫赫的太平公主，太平一名本是她的道号，她曾想效法武则天，事败后被杀。她出家非她本意，为八岁时为替去世的外婆荣国夫人杨氏祈福出家入道，在出家之后她一直住在宫中，直到吐蕃派使者来求娶太平公主后才住入道观。
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