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  1. 为什么说“得国正者,唯汉与明”?那其他各朝又“不正”在哪里?

什么说“得国正者,唯汉与明”?那其他各朝又“不正”在哪里?

这句话出自史学家孟森的《明史讲义》――第一章,开国

中国自三代以后,得国最正者,惟汉与明。

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孟森给出的理由是:

三代以下,名为禅让,实乃篡夺,得国惟以革命为正大。

禅让,本是传说中尧舜禹时期的王权更迭方式,后来由王莽开始,至曹丕正式完成了“禅让”的操作流程

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所谓禅让,其实就是篡位,有机会篡位者,不是权臣,就是悍将凭借的正是“威权”。

得国正者,惟汉与明?这话我倒是不认可。

因为得国无非两种方法,一种靠拳头,一种靠手段。而任何想要建立新王朝的封建君主们,就算再有手段,也必须要回到拳头这儿来。正如伟人所说:枪杆子里面出***。

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由此可见,无论汉朝还是明朝,都是靠拳头夺取的天下。那么为什么会有这种说法出现呢?主要是因为,汉朝和明朝在建立的过程中,并没有依靠多少前朝的力量。

白手起家的故事,在很多人看来似乎都成了神话。因为白手起家实在是太难太难了,因为你没有强大的家业作为支撑,走到哪儿都会碰壁。

三国时期,刘备就是白手起家,你可以看看他有多困难。20多岁就出来闯荡,46岁都没有栖身之所。年近50,才开始开创基业。再看看曹操,30多岁就有了基业,孙权19岁就称霸江东,这就是家业的重要性。

纵观整个封建王朝的时代,真正白手起家的,还真的只有刘邦和朱元璋这两位。

1、刘邦。

刘邦稍微好点,他好歹是秦朝的基层公务员,日常生活是没什么太大问题。甚至还有点闲钱可以吃喝玩乐。

但是你要说这样的家业能支撑他建立大汉王朝,那就瞎扯了!这些家业最多足够他结交一帮生死弟兄。在弟兄们困难的时候,刘邦可以慷慨解囊,这是俘获人心的最好办法。

这个观点是清末历史学家孟森提出的观点,原文是这样说的“匹夫起事,无凭借威炳之嫌,为民除暴,无预窥神器之意,自始皇以来,得国正者,唯汉与明”。

依照孟森提出的条件,说白了就是,得是一个平头老百姓起兵,还得是除暴安民才行,并且这过程中没有凭借权势篡位,更不能是为了当皇帝起兵造反。这历朝历代的皇帝,从秦始皇开始算,能达到这些条件的就只有汉与明,这也是为什么有人说只有汉和明得国最正了。

朱元璋

比如说明朝朱元璋,参加义军之前就是一个普通老百姓,爹妈都被饿死了,全家几乎死绝,最后他自己也只能去黄觉寺当和尚混口饭吃。可谁知道和尚后来也不行了,也没饭吃,就又走上了乞讨的道路,可以说是真正的“匹夫”了,还是最底层的那种,更没有什么“威炳之嫌”了。推翻的也是有名的暴元,元末暴政以及元朝的歧视的民族政策,直接将***列为第四等人,所以朱元璋推翻元朝没什么问题。自然也有人说小明王的问题,这点所有人必须承认的是,小明王当时只是天下义军的共主,相当于盟主,从始至终没有给过朱元璋一兵一卒,朱元璋的地盘钱粮都是自己一刀一枪打出来的。

说人话就是,是否白手起家!

就像现在企业家,成功后总会强调自己两手空空创业时的艰辛,如阿里马云、华为任正非、京东刘强东等。即使有些人创业时有其他助力,也会极力掩盖,比如“十元”兄。

白手起家令人敬佩,这是实打实的本事,别人羡慕嫉妒也没用。而依靠外力则就有人会想,若我也投对了胎,其人其事何足道哉?

回到正题,这个观点是清末历史学家孟森提出来的,他说,“匹夫起事,无凭借威炳之嫌,为民除暴,无预窥神器之意,自始皇以来,得国正者,唯汉与明!

白话来说就是,没有在前朝手握重权,没有事先阴谋夺取皇位,只是白手起家为民除暴,这样名正言顺成就大业的,只有汉朝和明朝。

首先说一句,孟森这个观点是有历史局限性的,但我们也不能用现在的观念苛责古人不是?

好了,我们就来挨个看一下,自始皇帝以后,历代大一统王朝是如何成立的。

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标签: 朱元璋 华为 白手起家